• • • • • • •
—
Юнона

ЮНОНА (лат. Juno, Junonis от этрусск. Uni — «Великая мать»; связано с шумеро-аккадск. Anu — «бог неба»; санск. janis — «женщина, жена») — в древнеримской мифологии — богиня брака, материн­ства, женственности и женской произ­водительной силы. Считали, что каж­дая женщина имеет свою юнону, так же как каждый мужчина — своего гения. В мифах Юнона — старшая дочь Сатур­на и Реи, супруга верховного божества Юпитера, мать Марса, Вулкана и Гебы. Отождествлялась с греческой Герой. Юнона имела эпитет Лу­нина («Светоносная») и отождествлялась с Илифией (покровительницей рожениц). В честь Юноны Луцины ежегодно 1 мар­та проводили праздники деторождения — Матроналии (лат. matrona — «почтенная, замужняя женщина»). Юнону призывали при заключении браков, приносили ей жертвы под священной смоковницей — до родов и после, в благодарность за успешный исход. Другая ипостась боги­ни — Юнона Сорория, покровительница девушек (лат. soror — «сестра»; sororiaге — «подрастать вместе, как сестры» — выражение, означающее набухание грудей у созревающих девушек). Как женская богиня, Юнона — богиня Луны, поэтому ее часто изображали с полумесяцем на голове. После покорения Римом горо­дов Лациума в V-IV вв. до н. э. Юнону стали величать «Царицей» (лат. Regina), Соспитой (лат. Sospita — «Спаситель­ница»). Как Популону (лат. Populonia — «Охраняющая от грабежей») и Куритис (лат. Curitis от сабинск. curis — «мета­тельное копье, дротик») богиню Юно­ну изображали на боевой колеснице, в козьей шкуре, со щитом и копьем. Дру­гие эпитеты богини: Румина (лат. Rumina — «Кормилица»), Фульгура (лат. Fulgura — «Мечущая молнии»), Монета (лат. Моneta — «Советчица»). При храме Юноны на Капитолийском холме в Риме чекани­ли деньги (монеты). Еще один, ред­кий эпитет богини Юноны — Оссипага (лат. Ossipaga — «Дающая кости, скелет младенцу»). Вместе с Юпитером и Ми­нервой богиня Юнона составляла Капи­толийскую триаду верховных римских божеств. При царе Тарквинии Гордом (534-510 гг. до н. э.) на Капитолийском холме завершили строительство храма трех богов с целлами Юпитера, Юноны и Минервы. При Капи­толийском храме содержали священных гусей богини Юноны, и однажды эти гуси спасли Рим. В мистической философии Юнона олице­творяет две стихии — землю и воздух, лежащий ниже эфира, который представ­ляет Юпитер. Атрибут богини — пав­лин, поэтому Юнону часто изображали в воздушной колеснице, запряженной павлинами, либо восседающей на об­лаке. Во II веке до н. э. на Марсовом поле в Риме возвели еще один храм Юноны. Атрибутами боги­ни Юноны также являются скипетр (как царицы, супруги Юпитера), кукушка и гранат (символы плодородия). В эпоху Итальянского Возрождения, Маньеризма и Барокко происходило сумбурное смеше­ние иконографии и атрибутов мифологических персонажей греческой Геры и римской Юноны; истории, свя­занные с древнегреческими божествами, почерпнутые из «Илиады» и «Одиссеи» Гомера, переносили на римские легенды, греческие персонажи называли римски­ми именами. В результате возникла пута­ница, ставшая традицией иконографиче­ской литературы, проникшая в словари и справочники символов и эмблем изоб­разительного искусства. Так, история о волшебном поясе Афродиты, древнегре­ческой богини любви, подаренном ею Гере, чтобы соблазнять Зевса, перенесли на Юнону, не имеющую к этому сюжету никакого отношения. Многочисленные истории о преследовании мстительной Герой бесчисленных возлюбленных и со­блазненных ее супругом Зевсом красавиц также в последующие эпохи приписали римской Юноне.

 


 
Фран­суа Бу­ше "Юно­на, про­ся­щая Эола от­пус­тить Вет­ры" (сю­жет из по­эмы Вер­ги­лия «Эне­ида», ког­да Юно­на пре­сле­ду­ет Энея, про­сит бо­га всех вет­ров - Эола о по­мо­щи, на­слать на тро­ян­цев бу­рю, вы­пус­тить все вет­ры), 1769, Те­хас­ский Ху­до­жест­вен­ный му­зей Ким­бел­ла (Kimbell Art Museum), США
  

e-mail: info@dpholding.ru      : (967) 105-68-67